Ini adalah pengajaran yang jelas
bahawa
mereka yang menggunakan
ungkapan
اللّٰهُمَّ
bukanlah orang yang baik ! !
Analisis penggunaan istilah ٱللَّٰهُمَّ dalam Al-Quran (5) :
Yunus 10:7
اِنَّ الَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَآءَنَا وَرَضُوْا بِالْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَاطْمَاَنُّوْا بِهَا
Perhatikan bahawa kita diberikan 2 golongan dalam ayat Yunus 10:7 -
Ciri golongan 1 : bermula dengan الَّذِيْنَ yang dipisahkan dan digabungkan dengan kata hubung 'وَ' (bermaksud 'dan');
لَا يَرْجُوْنَ لِقَآ tidak berhasrat menerima secara langsung dari Kami
Ciri golongan 2 : وَالَّذِيْنَ هُمْ عَنْ اٰيٰتِنَا غٰفِلُوْنَ ۙ bermula dengan وَالَّذِيْنَ - dan mereka yang tidak menyedari tanda-tanda Kami
Mereka yang tidak berhasrat untuk menerima secara langsung daripada Kami, malah berpuas hati dengan hanya mencari (keuntungan) kehidupan dunia ini, serta menemui ketenangan di dalamnya (dalam corak kehidupan sebegini),
وَرَضُوْا بِالْحَيٰوةِ selesa dengan (keuntungan) duniawi ini,
Al-Quran Yunus 10:7
إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يَرۡجُونَ لِقَآءَنَا وَرَضُواْ بِٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَٱطۡمَأَنُّواْ بِهَا وَٱلَّذِينَ هُمۡ عَنۡ ءَايَٰتِنَا غَٰفِلُونَ
Dan orang-orang yang lalai dari ayat-ayat Kami:
Yunus 10:8 اُولٰٓئِكَ مَاْوٰىهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ Bagi mereka (golongan 1), tempat kediaman mereka ialah di dalam 'api', النَّارُ bersesuaian dengan apa yang telah mereka usahakan.
اُولٰٓئِكَ ("bagi mereka itu") merujuk kepada "golongan yang jauh" iaitu mereka yang "berada jauh" dalam perjalanan mereka berbeza daripada هَـٰٓؤُلَآءِ ("golongan yang dekat").
Namun, dalam konteks Yunus 10:8, "golongan yang jauh" ini adalah kumpulan pertama tersebut Yunus 10:8 اُولٰٓئِكَ مَاْوٰىهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ "tempat kediaman mereka ialah 'api' (neraka), berdasarkan apa yang telah mereka usahakan."
اُولٰٓئِكَ merupakan rujukan linguistik kepada salah satu daripada dua golongan yang disebut oleh Allah SWT dalam Surah Yunus 10:8: اُولٰٓئِكَ iaitu mereka yang jauh (daripada rahmat Allah) tempat kediaman mereka ialah di dalam api neraka, bersesuaian dengan apa yang telah mereka usahakan.
[ Petunjuk ringkas: "Api" - النَّارُ ]
https://draft.blogger.com/blog/post/edit/1196672738637426382/1275318349092496083
Yunus 10:9
اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ يَهْدِيْهِمْ رَبُّهُمْ بِاِيْمَانِهِمْ ۚ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهِمُ الْاَنْهٰرُ فِيْ جَنّٰتِ النَّعِيْمِ
Sesungguhnya, mereka yang mencapai keimanan dan berupaya sungguh-sungguh menelaah kitab suci selaras dengan perbendaharaan kata Ilahi: Tuhan membimbing mereka bersesuaian dengan keyakinan mereka, menuju tempat yang mana dibawahnya mengalir ‘sungai-sungai, di dalam kediaman yang dianugerahi "pemahaman istimewa".
************************
Pautan Ringkas
Elemen Seni Bina Syurga
https://draft.blogger.com/blog/post/edit/1196672738637426382/680280680208396769
********************
************************
Penjelasan Pantas Takrifan Sungai-Sungai di SYURGA
Appendix 3 YT78 جَنَّة :-
https://draft.blogger.com/blog/post/edit/1196672738637426382/4334690162518423011
**********************
Ini adalah kali ketiga kata nama الَّذِيْنَ digunakan الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا, iaitu mereka yang mencapai keimanan. Oleh itu, ini merupakan kumpulan yang ke-3. Jadi, kita dapat melihat bahawa Allah SWT menyatakan kepada kita dalam Surah Yunus ayat 10:9 bahawa: “mereka yang telah beriman وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ dan yang bersungguh-sungguh mendalami kitab suci …”
Apakah ganjaran dan balasan bagi mereka? “Tuhan memberikan petunjuk secara langsung kepada mereka …” Yakin lah pada Allah; Dia menyatakan bahawa Dia akan memimpinmu.
Terimalah kurniaan ini dan berhubunglah dengan-Nya secara langsung.
Kamu tidak perlu merujuk pada yang lain selainnya Allah SWT.
Allah memimpin kamu.
يَهْدِيْهِمْ رَبُّهُمْ بِاِيْمَانِهِمْ ۚ Allah akan memimpin يَهْدِيْهِمْ selaras dengan tahap keyakinan tahap keimanan kamu ”بِاِيْمَانِهِمْ ۚ- semakin kuat keyakinan itu, semakin erat lah hubungan Allah SWT dengan kamu.
Serta-merta, kita memahami ayat Yunus 10:9 telah mengenal pasti golongan ke-3 yang mana balasan bagi mereka juga telah dinyatakan. Perhatikan bahawa pengecualian tatabahasa ini selari dengan status mutlak luar biasa bagi mereka yang penuh yakin. Mereka menimba pemahaman penuh lagi serta-merta dari mesej Tuhan, terus tanpa sebarang perantara.
فِيْ جَنّٰتِ النَّعِيْمِ - sumber kelimpahan mengalir terus tanpa perantara, تَجْرِيْ pengaliran petunjuk Tuhan terus berada bawah kekuasaan diri sendiri, dalam suasana pemahaman istimewa.
تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهِمُ الْاَنْهٰرُ seperti air sungai-sungai الْاَنْهٰرُ yang mengalir تَجْرِيْ se-olah-olah di dibawah kekuasaan diri sendiri.
Sekarang, perhatikan dengan teliti.
Ayat Yunus 10:8 menyatakan balasan bagi golongan ke-1.
Maka, satu-satunya golongan yang balasannya belum dinyatakan ialah golongan ke-2 :-
Yunus 10:7 mereka yang lalai terhadap tanda-tanda KAMI tidak berusaha memahaminya وَالَّذِيْنَ هُمْ عَنْ اٰيٰتِنَا غٰفِلُوْنَ ۙ
mereka tidak mengharapkan pertemuan dengan KAMI اِنَّ الَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَآءَنَا
mereka berpuas hati dengan kehidupan dunia وَرَضُوْا بِالْحَيٰوةِ الدُّنْيَا
dan berasa tenang dengannya وَاطْمَاَنُّوْا بِهَا
Sengaja tidak memberi perhatian (lalai terhadap Tanda-tanda Kami) – غٰفِلُوْنَ (lalai)
Sengaja mengabaikan Tanda-tanda Kami dalam al-Quran
Sengaja tidak berusaha tenaga atau masa yang secukupnya untuk mendalami Tanda-tanda dalam al-Quran (menelaah ilmu-ilmu di dalam Quran)
Kebanyakan mereka hanya "membaca atau melafazkan ayat-ayat Quran atau menghafal Surah al-Quran" tanpa benar-benar berusaha untuk memahami setiap patah perkataan yang dibaca
Bagaimana pula dengan golongan ke-2 ini?
Al-Quran Yunus 10:10
دَعۡوَىٰهُمۡ فِيهَا سُبۡحَٰنَكَ ٱللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمۡ فِيهَا سَلَٰمٞۚ وَءَاخِرُ دَعۡوَىٰهُمۡ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ
Yunus 10:10 - "Mereka mendakwa menyeru": ٱللَّهُمَّ “Maha Suci Engkau, ya Allah,” dan (dakwaan mereka juga) memberi ucapan hormat “ سَلَٰمٞۚ!”
Dakwaan mereka فِيهَا سَلَٰمٞۚ di dalam ayat-ayat yang mereka sendiri tidak memahaminya (Yunus 10:10)."
Dakwaan mereka bersandarkan kepada pembacaan al-Quran yang tergesa-gesa; mereka tidak menyedari tanda-tanda yang ada, serta tidak benar-benar mendalami inti pati ayat-ayat tersebut.
Mereka mendakawa dengan mencipta kepahaman sendiri ayat-ayat yang tidak pernah mereka pelajari; mereka sekadar membaca sambil lalu, hanya melafazkan nya, namun membuat dakwaan mengenainya tanpa benar-benar menghayati konteks ayat !!
Yunus 10:10 دَعْوٰىهُمْ فِيْهَا bukanlah دَعَوْتُهُمْ do'a mereka (seperti persepsi tradisional dalam Nuh 71:8 ثُمَّ اِنِّيْ دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا ۙ (dimana) "sesungguhnya aku telah mengajak "Berdoa" - berdakwah - mereka secara terang-terangan.)
“do’a ucapan mereka di-dalamnya”); دَعۡوَىٰهُمۡ didalam Yunus 10:10 ia bukanlah satu permohonan atau doa daripada pihak mereka, sebaliknya penggunaan دَعۡوَىٰهُمۡ tersebut hanyalah satu dakwaan kosong semata-mata.
Dakwaan sia-sia mengikut hierarki keutamaan mereka:-
1. فِيهَا سُبۡحَٰنَكَ seterusnya سُبۡحَٰنَكَ ٱللَّهُمَّ "Segala puji bagi Allah, Tuhan seluruh alam !" menyeru menggunakan " ٱللَّهُمَّ "
2. dakwaan mereka bahawa ucapan penghormatan فِيهَا سَلَٰمٞۚ “Salam!”, iaitu سَلٰمٌ sahaja, sedangkan Allah SWT mengisyaratkan menyebut سَلٰمٌ عَلَيْكُمْ dalam Al-An'am 6:54 وَاِذَا جَآءَكَ الَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِاٰيٰتِنَا فَقُلْ سَلٰمٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ
Bukan سَلٰمٌ salam sahaja, tidak yang sepatutnya سَلٰمٌ عَلَيْكُمْ.
Ucapan سَلٰمٌ diajarkan kepada baginda SAW untuk digunakan terhadap golongan yang jahil الْجَاهِلُونَ . Salam adalah ucapan SAW daripada Allah kepada penghuni جَنَّة - namun bagi mereka ia merujuk pada جَنَّة)
Allah hanya merujuk kepada ayat وَالَّذِيْنَ هُمْ عَنْ اٰيٰتِنَا غٰفِلُوْنَ ۙ dalam Surah Yunus (10:7) yang mana mereka tidak mahu menyadarinya; oleh itu,
3. dakwaan sia-sia mereka iaitu istilah دَعْوٰىهُمْ sebagaimana tersebut dalam Yunus (10:10) difahamkan sebagai do'a mereka دَعْوٰىهُمْ فِيْهَا سُبْحٰنَكَ اللّٰهُمَّ Ia دَعْوٰىهُمْ فِيْهَا sebenarnya bukan lah do'a mereka ia adalah dakwaan yang sia-sia.
4. dan dakwaan terakhir mereka ialah "segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam" الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ .
Oleh itu, Allah mengajar kita bahawa سَلٰمٌ bukanlah sapaan SAW yang sewajarnya untuk kita gunakan.
Allah SWT mengajar kita menggunakan lafaz الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ pada permulaan solat, pada permulaan surah al-Fatihah, dan pada permulaan apa sahaja ucapan pujian kepada Allah SWT sebelum kita memulakan bacaan al-Quran.
Juga merupakan sebahagian dari dakwaan mereka "الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ" yang mana Allah meletak kan الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ di bahagian terakhir ayat Yunus 10:10 ini, selaras dengan penyusunan hierarki keutamaan dakwaan-dakwaan mereka.
Mereka benar-benar tidak mendalami hikmah ayat-ayat al-Quran namun mendakwa dengan kepahaman rekaan sendiri !
Anda akan melihat penerapan praktikal yang menakjubkan di kalangan mereka yang benar-benar tidak menyedari akan tanda-tanda tersebut. Mereka tidak faham, enggan memberikan perhatian sewajarnya, lalu membuat kesimpulan sendiri; akibatnya, mereka menyesatkan diri sendiri serta jutaan orang lain.
Yunus 10:11
وَلَوْ يُعَجِّلُ اللّٰهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ اِلَيْهِمْ اَجَلُهُمْ ؕ
Dan sekiranya Allah menyegerakan keburukan kepada manusia sebagaimana mereka tergesa-gesa memohon sesuatu yang mereka sangka sebagai kebaikan nescaya telah ditetapkan kebinasaan bagi mereka.
Ingatlah, ٱللَّهُمَّ itu sebenarnya satu laknat mereka sebenarnya melaknat diri sendiri ... mereka berdoa memohon kepada Allah, "berikanlah aku ini, itu, dan sebagainya"... yang membayangkan seolah-olah terdapat banyak tuhan ... ini merupakan satu laknat ke atas diri mereka sendiri; mereka sebenarnya tidak benar-benar menyeru Allah, maka secara keliru mereka memohon keburukan untuk diri mereka.
Itulah sebabnya Allah bersabar dengan kita . . . walaupun kita telah menggunakan perkataan ٱللَّهُمَّ itu secara salah selama 14 abad, Allah belum lagi menimpakan laknat-Nya ke atas kita . . . Namun . . . berhati-hatilah, mungkin masanya sudah hampir tiba masa kita sudah pun tamat.
فَنَذَرُ الَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَآءَنَا فِيْ طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُوْنَ
(Sebaliknya), Kami biarkan mereka yang tidak berhasrat untuk menerima secara langsung daripada Kami, terus berada dalam kesesatan melampau mereka, dalam keadaan buta (teraba-raba).
Maka Allah SWT berfirman: "Aku tidak memberikan kepada mereka perkara-perkara buruk yang mereka minta; sebaliknya, Aku membiarkan mereka tanpa sebarang hukuman, tanpa sebarang hubungan dengan-Ku, dan membiarkan mereka terus berada dalam keadaan buta di tengah-tengah kesesatan mereka."
Jadi terdapat kumpulan pertama di awal ayat Yunus 10:7 اِنَّ الَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَآءَنَا, yang mana kesudahannya dinyatakan dalam ayat Yunus 10:8 مَاْوٰىهُمُ النَّارُ. Kumpulan kedua pula disebut dalam bahagian kedua ayat Yunus 10:7 وَٱلَّذِينَ هُمۡ عَنۡ ءَايَٰتِنَا غَٰفِلُونَ, yang mana hal ini dibincangkan dalam ayat Yunus 10:10; seruan mereka ialah سُبْحٰنَكَ اللّٰهُمَّ (Maha Suci Engkau, ya Allah), وَتَحِيَّتُهُمْ فِيْهَا سَلٰمٌ ۚdan ucapan selamat mereka ialah سَلٰمٌ (sejahtera), dan perkara terakhir yang mereka ungkapkan ialah الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ (segala puji bagi Allah). Maka, bagi golongan ini, Allah SWT tidak menyegerakan hukuman ke atas mereka.
Sekarang, kita akan menerapkan tafsiran berlapis (*nested interpretation*) terhadap penggunaan lain bagi perkataan
دَعْوَاهُمْ. Ingatlah bahawa Allah menggunakan perkataan دَعْوَاهُمْ bagi kelompok manusia tersebut—bukan دَعْوَتُهُمْ, dan bukan juga ‘dua’uhum’ kerana ini merupakan perkataan-perkataan yang berbeza. دَعْوَاهُمْ bermaksud dakwaan mereka. Kita akan meneliti pandangan para pentafsir, kitab-kitab tafsir, serta kamus-kamus bahasa. Namun, terlebih dahulu, kita akan melaksanakan tafsiran berlapis dengan meneliti tanda-tanda (pada teks tersebut).
****************
دَعْوَاهُمْ
sebagai Penanda: Tafsiran Berlapis
bagi kemunculan-kemunculan lain
دَعْوَاهُمْ dalam al-Quran :
Pautan Ringkas دَعْوَاهُمْhttps://draft.blogger.com/blog/post/edit/1196672738637426382/8894008414940336795
***********************
(3) وَاطْمَاَنُّوْا tenang di dalamnya (kesemua mereka ini tergolong dalam satu kelompok) .
dan
(4) وَالَّذِيْنَ هُمْ عَنْ اٰيٰتِنَا غٰفِلُوْنَ ۙ mereka yang tidak menyedari tanda-tanda Kami
Perhatikan bahawa kita diberi 2 kelompok dalam ayat Yunus 10:7 - 1 ciri kumpulan bermula dengan الَّذِيْنَ yang dipisahkan dan digabungkan dengan kata hubung 'وَ' (bermaksud 'dan');
Ciri golongan (1a) اِنَّ الَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَآ - bermula dengan الَّذِيْنَ : -
Mereka yang tidak berhasrat untuk menerima secara langsung daripada Kami
Golongan (1b) وَرَضُوْا بِالْحَيٰوةِ الدُّنْيَا malah berpuas hati dengan hanya mencari (keuntungan) kehidupan dunia ini
Golongan (1c) وَاطْمَاَنُّوْا بِهَا وَالَّذِيْنَ :- serta menemui ketenangan di dalamnya
Ciri golongan ke-2: وَالَّذِيْنَ هُمْ عَنْ اٰيٰتِنَا غٰفِلُوْنَ ۙ bermula dengan وَالَّذِيْنَ - dan mereka yang tidak menyedari tanda-tanda Kami
Yunus 10:8 اُولٰٓئِكَ مَاْوٰىهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ Bagi mereka (golongan 1a, 1b dan 1c), tempat kediaman mereka ialah di dalam 'api', النَّارُ bersesuaian dengan apa yang telah mereka usahakan.
اُولٰٓئِكَ ("bagi mereka itu") merujuk kepada "golongan yang jauh" iaitu mereka yang "berada jauh" dalam perjalanan mereka berbeza daripada هَـٰٓؤُلَآءِ ("golongan yang dekat").
Namun, dalam konteks Yunus 10:8, "golongan yang jauh" ini adalah kumpulan pertama tersebut Yunus 10:8 اُولٰٓئِكَ مَاْوٰىهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ (golongan 1a ; 1b ; dan 1c) "tempat kediaman mereka ialah 'api' (neraka), berdasarkan apa yang telah mereka usahakan."
اُولٰٓئِكَ merupakan rujukan linguistik kepada salah satu daripada dua golongan yang disebut oleh Allah SWT dalam Surah Yunus 10:8: اُولٰٓئِكَ iaitu mereka yang jauh (daripada rahmat Allah) tempat kediaman mereka ialah di dalam api neraka, bersesuaian dengan apa yang telah mereka usahakan.
[ Petunjuk ringkas: "Api" - النَّارُ ]
https://draft.blogger.com/blog/post/edit/1196672738637426382/1275318349092496083
Yunus 10:9
اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ يَهْدِيْهِمْ رَبُّهُمْ بِاِيْمَانِهِمْ ۚ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهِمُ الْاَنْهٰرُ فِيْ جَنّٰتِ النَّعِيْمِ
Sesungguhnya, mereka yang mencapai keimanan dan berupaya sungguh-sungguh menelaah kitab suci selaras dengan perbendaharaan kata Ilahi: Tuhan membimbing mereka bersesuaian dengan keyakinan mereka, menuju tempat yang mana dibawahnya mengalir ‘sungai-sungai, di dalam kediaman yang dianugerahi "pemahaman istimewa".
************************
Penjelasan Pantas Takrifan Sungai-Sungai di SYURGA
Appendix 3 YT78 جَنَّة :-
https://draft.blogger.com/blog/post/edit/1196672738637426382/4334690162518423011
**********************
Ini adalah kali ketiga kata nama الَّذِيْنَ digunakan الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا, iaitu mereka yang mencapai keimanan. Oleh itu, ini merupakan kumpulan yang ke-3. Jadi, kita dapat melihat bahawa Allah SWT menyatakan kepada kita dalam Surah Yunus ayat 10:9 bahawa: “mereka yang telah beriman وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ dan yang bersungguh-sungguh mendalami kitab suci …”
Apakah ganjaran dan balasan bagi mereka? “Tuhan memberikan petunjuk secara langsung kepada mereka …” Yakin lah pada Allah; Dia menyatakan bahawa Dia akan memimpinmu.
Terimalah kurniaan ini dan berhubunglah dengan-Nya secara langsung.
Kamu tidak perlu merujuk pada yang lain selainnya Allah SWT.
Allah memimpin kamu.
يَهْدِيْهِمْ رَبُّهُمْ بِاِيْمَانِهِمْ ۚ Allah akan memimpin يَهْدِيْهِمْ selaras dengan tahap keyakinan tahap keimanan kamu ”بِاِيْمَانِهِمْ ۚ- semakin kuat keyakinan itu, semakin erat lah hubungan Allah SWT dengan kamu.
Serta-merta, kita memahami ayat Yunus 10:9 telah mengenal pasti golongan ke-3 yang mana balasan bagi mereka juga telah dinyatakan. Perhatikan bahawa pengecualian tatabahasa ini selari dengan status mutlak luar biasa bagi mereka yang penuh yakin. Mereka menimba pemahaman penuh lagi serta-merta dari mesej Tuhan, terus tanpa sebarang perantara.
فِيْ جَنّٰتِ النَّعِيْمِ - sumber kelimpahan mengalir terus tanpa perantara, تَجْرِيْ pengaliran petunjuk Tuhan terus berada bawah kekuasaan diri sendiri, dalam suasana pemahaman istimewa.
تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهِمُ الْاَنْهٰرُ seperti air sungai-sungai الْاَنْهٰرُ yang mengalir تَجْرِيْ se-olah-olah di dibawah kekuasaan diri sendiri.
Sekarang, perhatikan dengan teliti.
Ayat Yunus 10:8 menyatakan balasan bagi golongan ke-1.
Maka, satu-satunya golongan yang balasannya belum dinyatakan ialah golongan ke-2 :-
Yunus 10:7 mereka yang lalai terhadap tanda-tanda KAMI tidak berusaha memahaminya وَالَّذِيْنَ هُمْ عَنْ اٰيٰتِنَا غٰفِلُوْنَ ۙ
mereka tidak mengharapkan pertemuan dengan KAMI اِنَّ الَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَآءَنَا
mereka berpuas hati dengan kehidupan dunia وَرَضُوْا بِالْحَيٰوةِ الدُّنْيَا
dan berasa tenang dengannya وَاطْمَاَنُّوْا بِهَا
Sengaja tidak memberi perhatian (lalai terhadap Tanda-tanda Kami) – غٰفِلُوْنَ (lalai)
Sengaja mengabaikan Tanda-tanda Kami dalam al-Quran
Sengaja tidak berusaha tenaga atau masa yang secukupnya untuk mendalami Tanda-tanda dalam al-Quran (menelaah ilmu-ilmu di dalam Quran)
Kebanyakan mereka hanya "membaca atau melafazkan ayat-ayat Quran atau menghafal Surah al-Quran" tanpa benar-benar berusaha untuk memahami setiap patah perkataan yang dibaca
Bagaimana pula dengan golongan ke-2 ini?
Al-Quran Yunus 10:10
دَعۡوَىٰهُمۡ فِيهَا سُبۡحَٰنَكَ ٱللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمۡ فِيهَا سَلَٰمٞۚ وَءَاخِرُ دَعۡوَىٰهُمۡ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ
Yunus 10:10 - Mereka menyeru: ٱللَّهُمَّ “Maha Suci Engkau, ya Allah,” dan (seruan mereka juga) membawa ucapan hormat “ سَلَٰمٞۚ!”
Dakwaan mereka فِيهَا di dalam ayat-ayat yang mereka sendiri tidak memahaminya (Yunus 10:7)."
Dakwaan mereka bersandarkan kepada pembacaan al-Quran yang tergesa-gesa; mereka tidak menyedari tanda-tanda yang ada, serta tidak benar-benar mendalami inti pati ayat-ayat tersebut.
Jadi, mereka mendakawa dengan mencipta kepahaman sendiri ayat-ayat yang tidak pernah mereka pelajari; mereka sekadar membaca sambil lalu, hanya melafazkan nya, namun membuat dakwaan mengenainya tanpa benar-benar menghayati konteks ayat !!
Mereka selewengkan maksud فِيهَا سُبۡحَٰنَكَ seterusnya سُبۡحَٰنَكَ ٱللَّهُمَّ "Segala puji bagi Allah, Tuhan seluruh alam !" menyeru menggunakan " ٱللَّهُمَّ "
dan (dakwaan mereka) bahawa ucapan penghormatan mereka di dalamnya فِيهَا سَلَٰمٞۚ “Salam!”, iaitu سَلٰمٌ sahaja, sedangkan Allah SWT telah isyaratkan menyebut سَلٰمٌ عَلَيْكُمْ dalam Al-An'am 6:54 وَاِذَا جَآءَكَ الَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِاٰيٰتِنَا فَقُلْ سَلٰمٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ
Bukan سَلٰمٌ salam sahaja, penuhnya adalah سَلٰمٌ عَلَيْكُمْ
Mereka benar-benar tidak mendalami hikmah ayat-ayat al-Quran namun mendakwa dengan kepahaman rekaan sendiri !
No comments:
Post a Comment