Al-Isra' 17:45
وَاِذَا قَرَاْتَ الْقُرْاٰنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُوْرًا ۙ
Dan setiap kali kamu (Muhammad SAW atau kita semua) membaca Al-Quran, Kami adakan dinding, perisai, penghalang tersembunyi حِجَابًا antara kamu dan orang-orang yang tidak beriman pada الْاٰخِرَةِ (penafsiran tekun dan tertunda) . - ia bukan sebarang حِجَابًا, ia حِجَابًا مَّسْتُوْرًا, ia tersembunyi.
“Dan Kami selubungi hati mereka dengan penutup serta menyumbat telinga menjadi pekak, menghalang mereka dari memahami al-Quran.
Takrifkan لْاٰخِرَةِ = “tafsiran tertangguh (yang memerlukan ketekunan).”
قَرَاْتَ = ‘membaca’. ertinya:-
melibatkan diri,
memahami,
menyelidik,
berfikir,
merenung,
mengemukakan soalan,
berhenti sejenak,
sabar menunggu jawaban persoalan
Ia merupakan satu bentuk penglibatan sangat terperinci dan proaktif, bersifat interaktif dengan al-Quran.
Itulah maksud "Membaca al-Quran"
Setiap kali anda "membaca" begitu, yang tidak beriman kepada لْاٰخِرَةِ (enggan mengikut cara amalan sama) Allah SWT akan letak kan penghalang antara anda dan mereka. Mereka tidak akan dapat memahami,
Al-Isra' 17:46
وَّجَعَلْنَا عَلٰي قُلُوْبِهِمْ اَكِنَّةً اَنْ يَّفْقَهُوْهُ وَفِيْۤ اٰذَانِهِمْ وَقْرًا ؕ
وَاِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْاٰنِ وَحْدَهٗ وَلَّوْا عَلٰۤي اَدْبَارِهِمْ نُفُوْرًا
Dan Kami tutupi inti mereka قُلُوبِكُمْ - apa yang ada di dalamnya, dengan "jubah - اَكِنَّةً" menghalang dari memahami apa yang kamu baca,
قُلُوبِ bukan hati, bukan otot yang mengepam - ini adalah ayat yang sangat berbahaya, sangat serius dan bermakna.
Apabila anda "membaca al-Quran" dan menafsirkan dengan teliti serta wajar, berdisiplin gunakan metodologi lokusi Ibrahim, ramai akan tidak mampu memahaminya.
Mengapa?
Kerana ada penghalang antara kamu dan mereka, menutupi قُلُوبِ mereka dengan "jubah - اَكِنَّةً" " menghalang mereka dari memahami, dan Kami menutupi "telinga" اٰذَانِهِمْ وَقْرًا ؕ mereka menjadi pekak.
Hampir semua mendatangi Al-Quran dengan tanggapan salah terdahulu, taksub apa yang dibawa oleh pentafsir dan penterjemah terdahulu adalah betul lagi tidak boleh dipertikaikan.
Mereka tidak mempercayai golongan yang melakukan :-
الْاٰخِرَةِ :-
tafsiran bersarang,
metodologi tertangguh,
disengajakan,
lokusi Ibrahim,
disiplin metodologi Al-Quran,
pengesahan,
bertanya soalan,
sabar
dan rendah diri
قُلُوبِ dan اٰذَانِهِمْ وَقْرًا ؕ telinga orang-orang حِجَابًا sudah tersumbat - mereka tidak pedulikan semua ini . Mereka mahu spekulasi tergesa-gesa seperti biasa. Oleh itu, terdapat حِجَابًا yang meliputi قُلُوبِكُمْ dan اَكِنَّةً yang menutup telinga mereka.
وَاِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْاٰنِ وَحْدَهٗ - dan jika kamu menyeru Tuhanmu dengan ذَكَرْ Al-Quran sahaja - iaitu ذَكَرْ Quran - satu-satunya sumber yang berwibawa - mereka akan berpaling ke belakang, dengan rasa jijik.
Adakah perkara ini sedang berlaku ?
Allah SWT memberitahu kita bahawa ia memang berlaku.
Mereka mencaci, melemparkan pelbagai tuduhan, melabel dengan macam-macam gelaran.
Mengapa?
Allah SWT memberitahu bahwa mereka mendekati al-Quran dengan tanggapan awal yang salah, tidak percaya pada الْاٰخِرَةِ (penafsiran tertangguh yang memerlukan ketekunan) menolak pendekatan tafsiran yang teliti serta sabar, sebaliknya mahukan spekulasi terburu-buru yang biasa bagi mereka.
Satu pencerahan
perbuatan mengubah kesucian
kalimah Allah SWT :
Keadaannya menjadi lebih teruk; perhatikan bahagian akhir ayat Al-Isra' 17:46. :
وَاِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْاٰنِ وَحْدَهٗ Ingatlah, ذَكَرْ itu merujuk kepada kisah-kisah dan perumpamaan-perumpamaan. “Dan apabila kamu menyebut ذَكَرْ Tuhanmu di dalam al-Quran semata-mata, mereka berpaling ke belakang dengan perasaan benci.”
Soalan yang paling kerap diterima ialah:
Adakah kamu telah merujuk kitab-kitab Tafsir?
Adakah sudah merujuk kitab-kitab Sirah?
Adakah sudah dirujuk kepadakitab-kitab Hadis dan sebagainya?
Bagi mereka, al-Quran semata-mata tidak memadai.
Nampaknya seolah-olah ذَكَرْ (iaitu cerita-cerita dan perumpamaan) yang Tuhan kita bawakan terkandung dalam al-Quran tidak mencukupi tidak memadai bagi mereka نَعُوْذُبِاللهِ ! !
Mereka mahukan tafsiran manusia,
mereka mahukan tokok tambahan manusia,
dan mereka mahukan spekulasi manusia, tulah yang memuaskan hati mereka ! !
وَاِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْاٰنِ - jika kamu menyeru ذَكَرْ (bermaksud kisah-kisah dan perumpamaan) Tuhanmu di dalam Al-Quran sahaja. Itulah satu-satunya sumber yang berwibawa bagi kita (setakat cerita dan perumpamaan) adalah Al-Quran sahaja.
Seolah-olah mereka mengubah struktur sususan perkataan ayat Al-Isra' 17:46 menyesuaikan nya dengan bentuk penafsiran mereka :-
iaitu mengubah dari رَبَّكَ فِي الْقُرْاٰنِ وَحْدَهٗ menjadikan nya begini رَبَّكَ وَحْدَهٗ فِي الْقُرْاٰنِا
Allah berfirman رَبَّكَ فِي الْقُرْاٰنِ وَحْدَهٗ ertinya "ذَكَرْ Tuhan mu semata mata didalam al-Quran".
Mereka menafsirkannya رَبَّكَ وَحْدَهٗ فِي الْقُرْاٰنِا seolah-olah kamu menyeru Tuhanmu sahaja seolah-olah mereka mengalih perkataan وَحْدَهٗ meletakkan nya selepas perkataan رَبَّكَ -
Memang amat dikesali, namun ia adalah satu kebenaran mutlak dan anda boleh memastikannya sendiri. Setiap tafsiran dan setiap terjemahan telah menafsirkan klausa ini dengan salah. Dengan it mereka mendakwa bahwa perkataan وَحْدَهٗ semata-mata merujuk kepada رَبَّكَ (Tuhanmu), memberi maksud "Tuhanmu semata-mata di dalam al-Quran". Mereka seolah-olah telah mengubah kedudukan perkataan وَحْدَهٗ, dan dengan berbuat begitu itu, mereka telah
memesongkan konteks makna ayat Al-Isra' 17:46,
dan mereka-reka struktur yang berbeza dari apa yang Allah wahyukan dalam ayat Al-Isra' 17:46 ini,
untuk menyesuaikan nya dengan bentuk penafsiran mereka sendiri
Al-Isra' 17:45 - Allah SWT berfirman: وَاِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْاٰنِ وَحْدَهٗ – "فِي الْقُرْاٰنِ وَحْدَهٗ" – iaitu (ذَكَرْ) di dalam al-Quran semata-mata. Mereka menafsirkannya seolah-olah maksudnya ialah “kamu menyeru Tuhanmu semata-mata”; ini bermakna mereka telah memindahkan perkataan وَحْدَهٗ dan meletakkannya di tempat lain. Mereka mengubah struktur ayat itu.
Cuba periksa setiap kitab tafsir dan setiap kitab terjemahan.
"Pencerahan ini adalah hasil diperolehi
dari penelitian lebih 28 buah
kitab-kitab Tafsīr dan Terjemahan".]]
https://youtu.be/MEvSVYodS8A?si=_r1luQ1LTUKpxC-p
**************************
Mereka mengubah struktur perkataan al-Quran.
Al-Isra' 17:45 - Allah SWT berfirman dengan kedudukan perkataan وَحْدَهٗ itu selepas perkataan الْقُرْاٰنِ :- iaitu وَاِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْاٰنِ وَحْدَهٗ
- Mereka menukar struktur perkataan asal Quran فِي الْقُرْاٰنِ وَحْدَهٗ dan menukarnya menjadi رَبَّكَ وَحْدَهٗ فِي الْقُرْاٰنِا.
- dan "kerosakan struktur" yang telah berlaku ini (disebakan kesilapan penafsiran mereka) telah di ambil tanpa prasangka terus diaplikasi kedalam setiap kitab tafsir dan buku terjemahan ! !
- Mereka telah mengubahsuai struktur kalimah al-Quran ! !
- Mengubah suai kalimah Allah ! !
- Mereka telah mengelirukan keseluruhan umat Muslim ! !
Al-Tahir Ibn Ashur berkata perkataan وَحْدَهٗ adalah syarat حال keadaan bagi رَبَّكَ, kata keterangan. وَحْدَهٗ mempunyai fatha هٗ padanya, seperti بَّ dalam رَبَّكَ mempunyai fatha padanya. Ia adalah حال, yang menerangkan رَبَّكَ. Inilah kata-katanya.
Jika anda meneliti al-Quran, anda akan menemui tiga ayat yang secara jelas memaparkan perkataan وَحْدَهٗ dengan baris هٗ pada huruf دَ yang menyusuli perkataan berbaris
ضمة ( ـُ ) atau كَسْرَة contoh بِ dengan tanda kasra dibawah بِ menjadikann bunyian sebutan "bii"
Imbas Al-Quran anda mendapat tiga Ayat dengan jelas menunjukkan وَحْدَهٗ dengan jelas menunjukkan fatha دَ , selepas perkataan lain yang mempunyai sama ada ضمة ( ـُ ) atau كَسْرَة
Contoh (1) :
Dalam Az-Zumar 39:45, frasanya ialah وَاِذَا ذُكِرَ اللّٰهُ وَحْدَهُ ia merujuk kepada Allah SWT semata-mata. Ya, Allah semata-mata.
Tetapi dalam Al-Isra' 17:46, frasanya ialah الْقُرْاٰنِ وَحْدَهٗ yang merujuk kepada al-Quran semata-mata, Al-Isra' 17:46 وَاِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْاٰنِ وَحْدَهٗ وَلَّوْا عَلٰۤي اَدْبَارِهِمْ نُفُوْرًا menyatakan bahawa
وَاِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ "jika anda menyampaikan kisah-kisah dan perumpamaan yang hanya berdasarkan ilmu dari al-Quran secara eksklusif, dari Allah SWT ,
mereka akan menolak anda نُفُوْرًا,
berpaling,
dan menjauhkan diri kerana rasa benci" kerana ia meliputi Quran sahaja الْقُرْاٰنِ وَحْدَهٗ
Mereka kata "وَحْدَهٗ merujuk kepada رَبَّكَ" bermaksud "tuhanmu sahaja dalam al-Quran", "Jika kamu menyeru Tuhanmu sahaja ..." Itu Salah!
Mesej dalam Al-Isra' 17:46 : - "jika anda menyampaikan kisah-kisah dan perumpamaan yang hanya berdasarkan ilmu dari al-Quran, dari Allah SWT mereka akan menolak anda نُفُوْرًا,
Maknanya seolah-olah mereka telah mengubah kedudukan perkataan Allah!, mereka merosakkan dan mereka mereka-reka struktur yang berbeza daripada apa yang Allah wahyukan dalam Al-Isra' 17:46 ini ! !
Contoh (2) :
Ghafir 40:84 فَلَمَّا رَاَوْا بَاْسَنَا قَالُوْۤا اٰمَنَّا بِاللّٰهِ وَحْدَهٗ - ada kasra dalam بِاللّٰهِ وَحْدَهٗ itu dalam بِاللّٰهِ (billah hi هِ - ada kasra) ada istilah fatha, maka ini adalah وَحْدَهٗ yang mempunyai fatha di atasnya. Ini ialah istilah yang bersifat diberikan bagi Allah, namun ia mempunyai tanda baris atas (fathah).
Contoh (3) :
Al-Mumtahanah 60:4 حَتّٰي تُؤْمِنُوْا بِاللّٰهِ وَحْدَهٗۤ -
Jika anda analisis Quran, ia mengajar untuk kita mengubah apa yang kita pikirkan dan gunakan ilmu yang kita pelajari dari Quran
Oleh itu kita lihat di sini Al-Isra' 17:46 وَاِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْاٰنِ وَحْدَهٗ bahawa "jika anda menyeru kisah-kisah ذَكَرْ dan perumpamaan" bermakna ia meliputi "Quran sahaja"
الْقُرْاٰنِ وَحْدَهٗ
(maksudnya jangan merujuk pada Hadis, kitab-kitab Seerah atau Asbab al Nuzul, jangan rujuk mana-mana sumber manusia, hanya rujuk pada "Quran sahaja") .
Al-Quran sahaja sudah mencukupi untuk memberi segala pengetahuan tentang ذِكْرٌ dan anda akan "dikurniakan kelimpahan ذِكْرٌ مُّبٰرَكٌ
Al-Anbiya 21:50 وَهٰذَا ذِكْرٌ مُّبٰرَكٌ اَنْزَلْنٰهُ ؕ اَفَاَنْتُمْ لَهٗ مُنْكِرُوْنَ "Al-Quran ini adalah sumber maklumat terlengkap".
Jika anda pelajari ذِكْرٌ dari dalam al-Quran, anda selamat. Anda yakin bahawa pengetahuan anda dibina secara eksklusif daripada ajaran Allah kepada kita -
tetapi bukan apa yang ditambah, di spekulasi, disisipkan dan diubah suai (Al-Isra' 17:46) oleh manusia lain dan sebagainya.
Satu pengajaran yang sangat penting ! !
No comments:
Post a Comment