جَنّٰتٍ ; الْاَخِرَة ; ألمٵ (A1 - YT64)

 

Peringatan

Kita menggunakan konsep Metodologi Organik Al-Quran, bukan pendapat rawak sendiri. Dan menggunakan konsep Tafsiran Bersarang dan lokusi Ibrahim untuk ekstrak makna dan petunjuk berdasarkan metodologi organik Al-Quran itu sendiri.

Konsep جَنَّة berasal dari kata kerja جَنانَة atau جَنَّة, yang bermaksud mengurung, menyembunyikan, melindungi, menutup. Semua maksud ini termasuk dalam kata kerja جَنَّة atau جَنانَة.

جَنَّة adalah sesuatu yang boleh diakses di dunia Alam Fizikal ini seperti ditakrifkan Surah Al-Rahman :-

Ar-Rahman 55:46

وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهٖ جَنَّتٰنِ

“Terdapat dua jenis Syurga dan dibawahnya terdapat dua jenis Syurga yang lain”.

Ar-Rahman 55:48

ذَوَاتَاۤ اَفْنَانٍ ۚ  

(Dua Syurga) yang ada “berjenis-jenis pohon dan buah-buahan” (Tafsir Awam)

Adalaj jelas didalam Al-Quran bahwa para الْمُتَّقِينَ berdisiplin yang menerapkan metodologi Al-Quran mempunyai akses kepada :-

• "jenis keseronokan yang istimewa",

• جنة tersembunyi yang istimewa,

eksplisit bagi kehidupan Individu الْمُتَّقِينَ itu sendiri sewaktu di dalam Alam Fizikal bumi ini :-

Al-Mu'minun 23:19

فَاَنْشَاْنَا لَكُمْ بِهٖ جَنّٰتٍ 

Dengan nya ألمٵ al maa'an - فَأَنشَأْنَا Kami telah hasilkan untuk kamu جَنّٰتٍ (alam persinggahan rahsia) iaitu (alam pemahaman tertutup diakses Muttaqin) iaitu sinonim buah-buahan  جنة  yang disebut dalam Al-Quran

Al-Quran merujuk lima atau enam jenis buah-buahan, maka kita fokus pada lima yang disebut secara eksplisit,

زيتون - Zaytūn, --- 6:99, 6:141, 16:11, 24:35, 80:29, dan 95:1 

   

Rum-man, Delima --- 6:99, 6:141, dan 55:68  - رُمَّان

نَخْل - Nakhl, dan juga Nakhil نَخِيل Pokok Kurma 6:99, 6:141, 16:67, 18:32, 19:23, 19:25, 20 :71, 26:148, 50:10, 55:11, 55:68, dan 80:29

عِنَب 'Enab dan juga أَعْناب  A’enab - Anggur, 2:226, 6:99, 13:4, 16:11, 16:57, 17:91, 18:32, 23:19, 36:34, 78:32 dan 80:28

Tin, "Figs" 95:1"  -   تِين 

Al-Quran, kaitkan semua jenis buah-buahan ini khusus merujuk جَنَّة. Ingatlah bahawa جَنَّة juga bermaksud jenis pemahaman tertutup yang boleh diakses oleh Muttaqun (orang yang berdisiplin menerapkan metodologi Al-Quran) dibekalkan oleh Allah SWT di dalam al-Quran.

Merenungkan Buah-buahan dalam Al-Quran :-

Allah SWT berfirman:-

Al-Baqarah 2:61

وَاِذْ قُلْتُمْ يٰمُوْسٰي لَنْ نَّصْبِرَ عَلٰي طَعَامٍ وَّاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْۢبِتُ الْاَرْضُ مِنْۢ بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُوْمِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ؕ قَالَ اَتَسْتَبْدِلُوْنَ الَّذِيْ هُوَ اَدْنٰي بِالَّذِيْ هُوَ خَيْرٌ ؕ اِهْبِطُوْا مِصْرًا فَاِنَّ لَكُمْ مَّا سَاَلْتُمْ ؕ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ  وَبَآءُوْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللّٰهِ ؕ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ كَانُوْا يَكْفُرُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَيَقْتُلُوْنَ النَّبِيّٖنَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ؕ ذٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَّكَانُوْا يَعْتَدُوْنَ 

“Dan apabila kamu berkata” [ini ditujukan kepada Bani Israel pengikut Musa].

“Dan apabila kamu berkata: Wahai Musa! Kami نَّصْبِرَ عَلٰي طَعَامٍ وَّاحِدٍ tidak akan sabar hanya menerima طَعَامٍ وَّاحِدٍ "satu jenis makanan" - iaitu maksudnya mengeluarkan dari kitab suci suatu jenis "Ilmu kepastian"

"Oleh itu, mohonlah kepada Tuhanmu, agar Dia mengeluarkan untuk kami daripada apa yang ditumbuhkan oleh kitab suci”.

(Ingatlah الْاَرْضُ kita harus terjemahkan sebagai kitab suci. Penafsir awam kata bumi tetapi Allah mahu kita memahami اَرْضُ adalah kitab suci.)

“Bagi mengeluarkan untuk kami dari apa yang ditebitkan oleh bumi” - iaitu bermaksud kitab suci. “hasil” pemahaman kitab suci sinonim lima jenis buah-buahan istimewa yang disebut Al-Quran tetapi bukan timun, bijirin, kekacang dan bawangnya.

بَقْلِهَا = semua sayur-sayuran hijau; seperti herba, jenis salad dan sebagainya. Itu sahaja hasil pertaniannya.

قِثَّآئِهَا = biasanya zucchini, labu dan timun sebagai keluarga timun.

فُوْمِهَا = ia adalah semua bijirin seperti gandum dan jenis bijirin lain. Ia adalah kekacang seperti lentil, kacang pis dan kacang buncis dll. Dan bawang seperti bawang biasa, bawang putih dan sebagainya.

Mengapa Bani IssrāꜤīl minta Herba, Skuasy, Bawang Putih, Lentil dan Bawang Besar, ketika mereka berkeliaran di Padang pasir?

Ada tujuan nya, ada sebab tertentu faedah tertentu pada manusia,

Allah SWT berfirman:-

Al-Baqarah 2:61

وَاِذْ قُلْتُمْ يٰمُوْسٰي لَنْ نَّصْبِرَ عَلٰي طَعَامٍ وَّاحِدٍ فَادْعُ 

Dan ketika mereka berkata: "Wahai Musa, kami tidak akan sabar hanya menerima satu jenis makanan"

 لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْۢبِتُ الْاَرْضُ 

"Maka pohonlah kepada Tuhanmu agar Dia keluarkan untuk kami sebahagian ilmu dari apa yang dihasilkan oleh Kitab Suci"

“Untuk mengeluarkan daripada apa yang dihasilkan oleh bumi” - terbitan ilmu didalam “kitab suci”. “menghasilkan pemahaman isi kandungan ayat-ayat suci nya” - “hasil bahan-bahan yang cepat dan berguna untuk kemajuan hidup kami” bagi "kegunaan pemakanan” kami - timun, bijirin, kekacang dan bawangnya.

 مِنْۢ بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُوْمِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ؕ

daripada hasilnya, ia adalah "timun, bijirin, kekacang, dan bawang"

 قَالَ اَتَسْتَبْدِلُوْنَ الَّذِيْ هُوَ اَدْنٰي بِالَّذِيْ هُوَ خَيْرٌ ؕ 

Dia menjawab, “Adakah anda menggantikan yang lebih rendah dengan aplikasi yang lebih baik?” Perkataan خَيْرٌ dalam konteks lokusi Ibrahim bermaksud aplikasi yang betul, pemahaman kitab suci yang betul.

Pengikut Musa meminta "pelbagai jenis makanan" (dari bumi) daripada Musa "pelbagai jenis ilmu pengajaran" طَعَامٍ وَّاحِدٍ فَادْعُ dari kitab suci.

Allah SWT memberi mereka kitab suci yang mengandungi  ilmu pengetahuan lanjutan dan ilmu pengetahuan berjangka masa lama untuk proses mendapatkan faedah kepahaman. 

Mereka mengaku bahawa "Kami tidak akan sabar untuk itu. Kami memilih sesuatu yang cepat."

Mereka mahukan - timun, bijirin, kekacang dan bawang iaitu hasil tanaman yang cepat dituai hasilnya.

Semua jenis tumbuhan tersebut sangat cepat berhasil lagi dekat ke permukaan tanah jadi mudah dituai, walaupun manfaatnya tidak bertahan lama.

Mereka mahu "cepat".

Sedangkan Allah SWT menyediakan eksklusif bagi ahli جَنَّة semua jenis "ilmu pengetahuan" "buah-buahan" (yang lebih baik) ini yang tersebut didalam al-Quran - perumpamaan ilmu pengetahuan nya dengan buah2 berikut :-

1.    أَعْنَابٍ atau عِنَبٍ = Anggur  - sekurang-kurangnya 3 tahun untuk berbuah, saiz bebola akar 33 kaki lebar x 15 kaki dalam - jangka hayat kira-kira 100-125 tahun

2.   نَّخْلِ = Nakhl atau Nakhil نَّخْلِ - Kurma - kira-kira 5-10 tahun untuk berbuah dengan saiz bebola akar kira-kira 50 kaki lebar x 6 kaki dalam - jangka hayat 150 tahun

3.  رُّمَّانَ = Delima mengambil masa 2 tahun atau lebih sebelum anda melihat buah-buahan saiz bebola akarnya kira-kira 8 kaki lebar x 3 kaki dalam - boleh bertahan kira-kira 200 tahun

4.  تِّينِ - Fig = Ara mengambil masa 8-10 tahun sebelum anda melihat buah, bebola akarnya adalah 50 kaki lebar x 20 kaki dalam - boleh bertahan 200 tahun

5. زَّيْتُونَ = Zaitun mengambil masa kira-kira 5 tahun untuk berbuah, saiz bebola akarnya 40 kaki lebar x 20 kaki dalam - jangka hayatnya lebih kurang 2,000 tahun

6. 'Ainab عِنَبٍ atau Ei'nab أَعْنَابٍ - keseluruhan jambak buah-buahan sama ada sudah masak atau masih mentah.

Ahli جَنَّة menerima "buah-buahan" yang lambat berhasil namun manfaatnya bertahan lama. Berbanding jenis tanaman yang diminta pengikut Musa yang tidak sabar.

Namun, Allah SWT berfirman :-

Al-'Ankabut 29:43

وَتِلْكَ الْاَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ

الْاَمْثَالُ "perumpamaan-perumpamaan" itu Kami bezakan untuk manusia" - Kami ketepikan untuk manusia.

ۚ وَمَا يَعْقِلُهَاۤ اِلَّا الْعٰلِمُوْنَ

"Tetapi tiada yang memahaminya kecuali mereka yang terus-menerus mencari kepastian dalam ilmu mereka" - memperoleh ilmu berdasarkan kepastian, ilmu berasaskan bukti. [seperti yang dilakukan oleh para الْمُتَّقِينَ]

Pokok-pokok ini, jenis buah-buahan ini ditunjukkan untuk tujuan tertentu - atas sebab tertentu. Sebaliknya, kita melihat apa yang diminta oleh Bani Israel (pengikut Musa a.s.) daripada Musa semasa mereka berkeliaran di padang pasir.